सीताराम की कहानी में सबसे महत्वपूर्ण प्रसंग वनवास से लेकर रावण वध तक का है। और, कैकेयी को प्रत्यक्ष रूप से सीता राम के वनवास के कारण के रूप में देखा जाता है, जबकि अप्रत्यक्ष रूप से यह मंथरा है जो कैकेयी के कानों को भरती है। लेकिन इस मंथरा की कहानी क्या है? आपके लिए यह जानना दिलचस्प होगा कि मंथरा की बातें वास्तव में दासी थी या राजकुमारी।
ऐसे में दूरदर्शन (डीडी नेशनल) पर दशकों पुराने धारावाहिक रामायण का पुन: प्रसारण किया जा चुका है और लोग इस टीवी शो को बड़े चाव से देख रहे हैं और रामकथा के सभी पात्रों से या एक बार मिल पा रहे हैं. फिर से परिचित होना।
कुब मंथरा, जिसे आमतौर पर एक सह-पात्र माना जाता है, कुछ कथाकारों ने रामकथा का मुख्य खलनायक भी कहा है क्योंकि उसके कारण सीता और राम (राम और सीता) को वनवास भुगतना पड़ा था। लेकिन कैकेयी की दासी मंथरा के बारे में आप कितना जानते हैं? वह कब से कैकेयी की दासी थी? क्या थी इससे पहले की कहानी? क्या वह हमेशा बदसूरत थी? आइए, जानते हैं मंथरा की अनसुनी कहानी।
क्या मंतारा दासी नहीं, कैकेयी की बहन थी?
बेशक, आपको इस प्रश्न के उत्तर में रुचि हो सकती है। क्या होगा अगर उन्होंने आपको बताया कि यह संभव है कि वे दोनों बहनें थीं और बहनें भी अच्छी दोस्त थीं? राजा दशरथ से विवाह के बाद कैकेई मंतारा को अपने साथ अयोध्या इसलिए लाई थी कि दोनों एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते थे। यह सुनकर आप चौंक जाएंगे, लेकिन एक सवाल यह भी उठेगा कि अगर ऐसा ही था तो मंतारा कुरूप कैसे हो गई?
पौराणिक कथा के अनुसार मंतारा को दासी नहीं, बल्कि कैकेयी की मौसेरी बहन कहा जाता था।
मंतारा राजकुमारी रेखा
वास्तव में कैकेयी राज्य के राजा अशुपति की पुत्री थी। कैकेया के इस राज्य को वर्तमान काकेशस या कश्मीर या अफगानिस्तान और पंजाब के बीच कहीं वर्णित किया गया है। राजा अशुपति के एक भाई बृहदश्रवा और उनकी पुत्री राजकुमारी रेखा थी। एनबीटी के लेख में इस श्लोक को विशालाक्षी यानी बड़ी आंखों वाला और बेहद बुद्धिमान बताया गया है। साथ ही उन्हें अपने रूप और बुद्धि का भी अहंकार था।
इस कहानी में यह भी कहा जाता है कि राजकुमारी रेखा ने हमेशा के लिए अपना आकार बनाए रखने की इच्छा में कुछ अनुचित किया, जिससे उनका शरीर झुक गया और वह बदसूरत हो गईं। कुरूप होने का एक कारण यह भी बताया जाता है कि शरबत के सेवन से वे त्रिदोष के शिकार हो गए थे और उनका शरीर तीन जगह से विकृत हो गया था।
इसी से इसका नाम मंतारा पड़ा
इस रोग की चपेट में आने के कारण राजकुमारी रेखा को कुबड़ी मन्तारा के नाम से जाना जाने लगा। मंथरा का अर्थ मन्थर अर्थात कुबुद्धि के कारण होता है क्योंकि शारीरिक अस्वस्थता के बाद वे मानसिक अशांति के शिकार हो जाते थे और भटकने के कारण उनका व्यवहार प्राय: खराब हो जाता था।
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राजकुमारी रेखा के कुरूप हो जाने पर भी कैकेयी का उनसे लगाव बना रहा, इसलिए वे विवाह के बाद उन्हें अपने साथ अयोध्या ले गईं। अयोध्या में भी उनके विरूपता के कारण वहाँ उनका उपहास उड़ाया गया और उन्हें कैकेय की दासी माना गया। इससे उत्पन्न दु:ख के कारण ही मन्तरा ने कैकेयी को बुराई के लिए राम को अयोध्या में निर्वासित करने के लिए प्रेरित किया।
एक कहानी में मंतारा को एक अत्यंत सुंदर और बुद्धिमान राजकुमारी के रूप में वर्णित किया गया है।
यह कहानी कितनी विश्वसनीय है?
कई किंवदंतियां पौराणिक कथाओं से इस तरह जुड़ी हुई हैं कि कभी-कभी यह भेद करना मुश्किल हो जाता है कि वास्तविकता क्या थी। इसी तरह, इस कहानी का कोई प्रामाणिक स्रोत सामने नहीं आया है। यह कहानी एक कहानी के रूप में कही गई थी, इसलिए इसे एक किंवदंती माना जा सकता है। वैसे ग्रंथों के अनुसार मन्तरा के विषय में दो और रोचक कथाएँ मिलीं।
इंद्र के वज्र से विकृत
लोमश रामायण में उल्लेख है कि श्री राम के वनवास के बाद लोमश ऋषि अवध आए थे, तब मन्तरा की कथा सुनाई गई थी। मंतारा प्रह्लाद के पुत्र विरोचन की पुत्री थी। जब विरोचन ने देवताओं को हरा दिया तो देवताओं ने एक ब्राह्मण साधु का रूप धारण किया और उसकी आयु पूछी। राक्षस नेताविहीन हो गए। मंत्र की सहायता से देवताओं ने देवताओं को पराजित किया और फिर देवता भगवान विष्णु की शरण में गए। तब विष्णु की आज्ञा से इन्द्र ने वज्र से आक्रमण किया। जैसे ही मंतारा चीखते हुए जमीन पर गिरी, कुबड़ निकल आया।
मंथरा किसका अवतार है. विष्णु से बदला लेने के लिए पुनर्जन्म
यह कहानी यहीं खत्म नहीं हुई। ऋषि लोमश के अनुसार मन्तरा अपनी पीड़ा में लगातार विष्णु को कोस रही थी , लेकिन उसके अपने लोग भी उसे दोषी मानते थे। भगवान विष्णु के अन्याय के कारण वह उनसे बदला लेने की बात करते-करते ही मर गया। लेकिन बदला लेने की इच्छा से, वह अगले जन्म में कैकेयी की दासी बनी और राम के सुखी जीवन को नष्ट करने के लिए विष्णु के अवतार का कारण बनी। लोमश ऋषि के अनुसार मन्तरा की यह कथा कृष्णप्रिया कुब्जा की कथा है अर्थात् कुब्जा का पूर्व जन्म मन्तरा है।
पौराणिक कथा के अनुसार मंतर कृष्ण की प्रिय कुब्जा का पिछला जन्म था।
हिरण पुनर्जन्म
मन्तरा के विषय में एक और कथा पुराणों के हवाले से कही जाती है; एक ऋषि लिखते हैं कि एक बार कैकेयी के पिता ने शिकार करते समय एक मृग को मार डाला और वह हिरण रोता हुआ अपनी माता के पास चला गया। सारी कथा सुनकर वह राजा के पास पहुंचा, और कहा कि तुम मेरे दामाद को छोड़ दो, मैं उसे फिर से जीवित कर दूंगा, क्योंकि मैं यक्षिणी हूं। यह सुनकर राजा ने उसे अपनी तलवार से मार डाला, फिर मरते समय उसने श्राप दिया कि "जिस प्रकार तुमने मेरे प्राण लिए हैं, उसी प्रकार मैं भी तुम्हारे दामाद के प्राण लूंगा। यही मृग आगे चलकर मन्तरा बना और राम के वनवास का कारण होने के कारण दशरथ की मृत्यु का कारण भी बना।
क्या वे गंधर्वी का अवतार थीं?
धार्मिक कहानियों के कई आधार होते हैं। आपको शायद इसका सबूत इतनी सारी कहानियों से मिल गया होगा। एक अन्य कथा की मानें तो रावण और दैत्यों की आहट से भयभीत होकर देवता ब्रह्मा के पास पहुंचे। ब्रह्मा ने देवताओं से कहा कि तुम सब भालू और वानर के रूप में पृथ्वी पर अवतार लो और अवतार विष्णु की सहायता करो। तब देवताओं ने दुंदुभी नाम की एक गंधर्वी को कैकेयी की दासी के रूप में पृथ्वी पर जन्म लेने और भगवान राम के वन जाने की भूमिका निभाने के लिए कहा। गंधर्वी का जन्म कुब्जा के रूप में हुआ था और वह मंत्र के रूप में राम के वनवास का कारण बनीं।